Año  3           Nº 58 Plus            7  de Septiembre  de 2004                 ISSN 1666-650X

    "Háblame y quizás lo olvide. Enséñame y quizás recuerde. Particípame y aprenderé"

(Benjamín Franklin)

Hola amigos, nuevamente con ustedes. Como siempre el agradecimiento por recomendarnos a sus familiares, amigos y conocidos.

 

Continuando con la consigna del boletín anterior, deseamos conocer el país de residencia de nuestros amigos suscriptores.

 

Para los que todavía no lo hayan hecho, les pedimos que nos envíen un e-mail en blanco según el país de residencia y de acuerdo al siguiente detalle:

España    espana@mentat.com.ar

Otros países de Europa    oeu@mentat.com.ar

Argentina   argentina@mentat.com.ar

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Guatemala   guatemala@mentat.com.ar

Bolivia    bolivia@mentat.com.ar

Venezuela   venezuela@mentat.com.ar

Otros países de Latinoamérica   ola@mentat.com.ar

 

Desde ya les agradecemos vuestra buena disposición.

 

El artículo de este número es:

8 El inconsciente cotidiano

Esperamos que disfruten mucho los contenidos de este suplemento. Recuerden que enviaremos el boletín 59 el día 14 de Septiembre y el suplemento del mismo, el 21 de Septiembre.
 

El Equipo de Ment@t.

 

¿Piensas que el contenido de este Boletín es interesante?
Entonces recomiéndanos... ¡Reenvíaselo a tus contactos!

◊- La lógica del bebedor -◊

 

Un sujeto llega a un bar y pide cinco vasos de ginebra; se los bebe de un tirón y pide otros cuatro vasos. Mientras el camarero se los sirve, observa en el espejo que se le empieza a notar una sonrisa estúpida. Después de beberse los cuatro vasos seguidos, pide otros tres mientras se agarra con dificultad a la barra del bar. El camarero se los da y el cliente se los bebe, y con voz vacilante pide otros dos vasos. Otra vez el camarero se los trae. Cuando se los bebe pide otro nuevo vaso, ya con todos los síntomas de tener una borrachera de campeonato, aún así el camarero se lo sirve y el sujeto se lo toma. Inmediatamente le da un mareo irresistible y se cae al suelo mientras dice:
- Todos eftaban epquivocados; cuanto menosh bebo, peod me siento.

 

 

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◊- El inconsciente cotidiano -◊

Tiempo de lectura 2' 47''

 

Aparte del caldero hirviente de instintos reprimidos y la gran reserva de intuición y sabiduría universal, nuestro inconsciente contiene también un aspecto más bien mundano pero igualmente profundo al que me gusta llamar el «inconsciente cotidiano». Éste configura el mundo de pensamientos, supuestos e intuiciones que casi conocemos pero que no acabamos de poder formular ni utilizar; algo que se podría describir como que lo tenemos en la punta de la lengua de la mente. Aunque el trabajo con imágenes puede ponernos en contacto con todos los aspectos del inconsciente, el inconsciente cotidiano es la región principal de este trabajo y el aspecto más fácil de contactar.

Texto completo

http://www.mentat.com.ar/inconsciente.htm

◊- El asesinato de la actriz-◊
 

Del rincón inteligente correspondiente al número 58

 

Pistas para su resolución:

 

Silvestre se delata muy evidentemente.
Tiene que ver con las características de la obra y el papel de Clara.
También con las funciones de Silvestre.
 

 

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◊- La risa y la longevidad -◊

Tiempo de lectura 2' 40''

 

El cuerpo humano funciona de manera natural y está, según los estudios científicos, preparado para vivir hasta los 130 años.

Ocurre que los agentes externos (mala alimentación, cambio de costumbre, de clima, etc.) atacan negativamente a la salud.

Otros factores que influyen en el Envejecimiento son:

• la menor alimentación con productos naturales

• el consumo de alimentos manufacturados

• la merma del esfuerzo físico por la modernización del transporte y la tecnología

• las exigencias y presiones laborales-económicas

• el estrés

Texto completo

http://www.mentat.com.ar/la_risa.htm 

 

 

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◊- Libertad emocional -◊

Autor: Salmurri, Ferrán

 

A pesar de que la evolución de los seres humanos ha sido meteórica, desde una perspectiva emocional no nos hemos alejado mucho de la prehistoria. Durante cientos de años el progreso y el crecimiento, desde este punto de vista, han sido lentos y han estado llenos de obstáculos. Sin duda, uno de los principales ha sido el sometimiento a nuestros sentimientos y emociones. El odio, la envidia y, principalmente, el miedo, entre otros, han sido los guías de nuestro comportamiento, mucho más que la racionalidad. El inmovilismo, la esclavitud emocional y la ignorancia de las propias posibilidades nos convierte en seres más fáciles de someter y dominar.

Más detalles

◊- El camino -◊

 

En el camino aprendí,
que llegar alto no es crecer,
que mirar no siempre es ver
ni que escuchar es oír
ni lamentarse sentir
ni acostumbrarse, querer...

En el camino aprendí
que estar solo no es soledad,
que cobardía no es paz
ni ser feliz, sonreír
y que peor que mentir
es silenciar la verdad.

En el camino aprendí
que puede un sueño de amor,
abrirse como una flor
y como esa flor morir,
pero en su breve existir,
fue todo aroma y color.

En el camino aprendí,
que ignorancia no es no saber,
ignorante es ese ser
cuya arrogancia más vil,
es de bruto presumir
y no querer aprender.

En el camino aprendí
que la humildad no es sumisión,
la humildad es ese don
que se suele confundir.
No es lo mismo ser servil
que ser un buen servidor.

En el camino aprendí,
que la ternura no es doblez,
ni vulgar la sencillez
ni lo solemne verdad,
vi al poderoso mortal
y a idiotas con altivez.

En el camino aprendí
que es mala la caridad
del ser humano que da
esperando recibir,
pues no hay defecto más ruin
que presumir de bondad.

En el camino aprendí,
que en cuestión de conocer,
de razonar y saber,
es importante, entendí,
mucho más que lo que vi
lo que me queda por ver...

Rafael Amor

◊- Émile Zola-◊

 

Fue Émile Zola el fundador y principal representante del movimiento literario conocido como naturalismo, que llevó la descripción realista a cotas de inusitada crudeza dentro de las letras decimonónicas.

Émile-Édouard-Charles-Antoine Zola nació el 2 de abril de 1840 en París. Educado en Aix-en-Provence, en 1862 ingresó en el departamento de ventas de la editorial parisiense Hachette, que abandonó cuatro años después para dedicarse a la literatura. Sus dos primeras obras, Contes à Ninon (1864; Cuentos a Ninon) y la novela La Confession de Claude (1865) marcaron la transición hacia un naturalismo ya plenamente presente en Thérèse Raquin (1867).

La estética naturalista de Zola, inspirada en la filosofía positivista y la ciencia médica de la época, partía de la convicción de que la conducta humana se halla absolutamente determinada por la herencia genética, la fisiología de las pasiones y el entorno. El novelista, pues, según afirmaría en su ensayo Le Roman expérimental (1880; La novela experimental), debe elegir el desarrollo de sus personajes y situaciones de acuerdo con criterios científicos similares a los empleados en los experimentos de laboratorio, y describir la realidad de manera totalmente objetiva por sórdidos que puedan resultar algunos aspectos.

A fin de plasmar en la práctica sus concepciones, Zola trabajó intensamente desde 1871 hasta 1893 en un vasto ciclo de veinte novelas, Rougon-Macquart, que llevaban por significativo subtítulo Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Seconde Empire (Historia natural y social de una familia bajo el segundo imperio). De hecho, el propio Zola era consciente de la dificultad de conferir carácter científico a una obra creativa, y por ello Rougon-Macquart constituye en realidad un fresco vigoroso y de singular violencia y franqueza expresiva -que le valió frecuentes acusaciones de pornografía - sobre la sociedad del segundo imperio, cuya inexorable decadencia y fin se halla entrelazada en el texto con la de la familia que sirve de hilo conductor a la obra. Debe hacerse notar, por otra parte, que si la primera parte del ciclo -L'Assommoir (1877; La taberna), Nana (1880)- se hallaba dominada por una atmósfera de degeneración y fatalismo, desde Germinal (1885), impresionante
descripción de las infrahumanas condiciones de vida en una comunidad minera, Zola tendió paulatinamente a destacar los elementos de opresión social como responsables directos del estancamiento moral de la humanidad.

Posteriormente Zola escribió otros dos conjuntos novelescos, Les Trois villes (1894-1897; Tres ciudades) y Les Quatre evangiles (1899-1903), cuyas intenciones esencialmente didácticas restaron a su prosa la violencia casi visionaria de sus trabajos anteriores. Los últimos años del escritor se vieron una vez más rodeados de polémicas por su intervención en el caso Dreyfus, oficial judío del ejército francés condenado por traición cuya inocencia Zola defendió públicamente acusando a los mandos  militares de haber admitido de manera deliberada pruebas falsas. Juzgado por injurias y condenado a un año de prisión, Zola se exilió en Londres en 1898 y sólo regresó a su país once meses después ante la reapertura del proceso a Alfred Dreyfus, que fue finalmente exculpado.

Émile Zola murió en París, asfixiado junto a su esposa por las emanaciones de monóxido de carbono de una chimenea, el 28 de septiembre de 1902.

◊- Uno de lógica -◊

 

¿Qué número continúa en la siguiente secuencia lógica: 0, 1, 3, 6, 0, 5, 1, 8, 6?

 

Para ver la respuesta selecciona con el mouse el área entre los asteriscos

 

*El 5. Es una serie en la que se realizan sumas sucesivas de acuerdo al orden ascendente y sólo se escriben los 1 si son unidades. Para aclararlo mejor, aquí va la serie y las operaciones.

0 + 1 = 1
1 + 2 = 3
3 + 3 = 6
6 + 4 = 0
0 + 5 = 5
5 + 6 = 1
1 + 7 = 8
8 + 8 = 6
6 + 9 = 5 *

 

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