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Rechazar
el trabajo
malo
Como supieron nuestros antepasados, no puede haber goce de la vida sin el
goce del trabajo. La pereza, también lo sabían, es tristeza espiritual.
¿Cómo preparar a los jóvenes para el mundo del trabajo que les espera? En
mi opinión, la primera respuesta tiene que ser: Debemos prepararles de
forma que sean capaces de distinguir entre el trabajo bueno y el malo, y
animarles a no aceptar este último. O lo que es lo mismo, se les debe
animar a rechazar el trabajo carente de sentido, el trabajo que aburre,
que anula, que atormenta el sistema nervioso, el trabajo en el que un
hombre o una mujer se hallan convertidos en siervos de una máquina o de un
sistema. Se les debe enseñar que el trabajo es el goce de la vida y que lo
necesitamos para nuestro desarrollo, pero que el trabajo sin sentido es
una cosa horrible.
Si seguimos enseñando que el ser humano no es nada más que el resultado de
un proceso evolutivo estúpido y carente de sentido y de finalidad, es
decir, nada más que el producto del utilitarismo, entonces no podemos
llegar más que a una concepción utilitaria del trabajo: que el trabajo no
es nada más que una necesidad más o menos desagradable, y del cual cuanto
menos mejor.
La educación para el trabajo bueno podría empezar por un estudio de la
sabiduría tradicional, en la que han de encontrarse respuestas a las
preguntas de qué es el hombre, de dónde viene y cuál es la finalidad de su
vida. Resultaría entonces que hay un objetivo que alcanzar, y que hay
también un camino para llegar a él. En realidad, hay muchos caminos para
llegar a la misma cima. ¿Cómo llamar a ese camino? Trabajo bueno.
Resumiendo, que la vida es una especie de escuela, y que en esa escuela,
sólo cuenta el trabajo bueno, el trabajo que ennoblece el producto a la
vez que al que lo produce.
E. F. Schumacher
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