Libertad Ilusoria

La ciencia acaba de confirmar empíricamente – publicado hace horas – que las personas tenemos una serie de actitudes autolimitantes en el procesamiento de la información:

• Deliberadamente evitamos la información que amenaza nuestro bienestar y felicidad.
• Tenemos una amplia gama de estrategias de «evitación de información» a nuestra disposición.
• Dirigimos selectivamente nuestra atención hacia la información que confirma lo que creemos o que le es favorable.
• Olvidamos fácilmente la información que deseamos que no sea cierta.

Corolario

Si esta investigación es REAL, que lo ES…

Si la Carnegie Mellon University es una fuente confiable de conocimientos científicos, que lo ES…

ES también posible que…

La diseminación de determinada información pueda utilizarse intencionalmente, estratégicamente, para inducir respuestas «deseables» en el público… Y se hace… Lo hace el marketing, lo hacen los comunicadores, lo hacen los líderes políticos, etc.

En nuestras sociedades es un valor importante la libertad de prensa, por lo cual estamos inmersos en un contexto social y cultural completamente infectado de información «especialmente seleccionada» por quienes poseen, controlan y regulan los medios de comunicación. Esta información es seleccionada por el efecto deseado en el público… Lo cual sucede… En publicidad, en marketing, en política, etc.

Entonces…

• ¿Qué clase de libertad de pensamiento es posible para el público general que recibe información preseleccionada por sus efectos deseables en el receptor?
• ¿Qué clase de debate político, ético o científico se puede tener en un contexto cultural y social influenciado por pensamientos predefinidos?
• ¿Por qué creemos que elegimos «libremente» lo que hacemos y pensamos?
• ¿La libertad de prensa implica necesariamente libertad de pensamiento en el público general?

Las personas evitamos o abrazamos intencionalmente la información según percibamos que amenace a nuestro bienestar y felicidad o según veamos que apoye a nuestras creencias o las favorezca. Hablar de «la verdad» prácticamente no tiene sentido.

Para que pensemos en solucionar algo primero tenemos que percibirlo como problema. Hacernos conscientes de la libertad ilusoria requiere hacernos conscientes de la información preseleccionada que nos influye. Lo cual es, paradójicamente, una puerta de escape. Seguramente, cuando aceptamos aumentar el nivel de tolerancia y control de la atención, más allá de nuestras creencias y posiciones, recién entonces podemos hacernos cargo de este problema.

Investigación reciente de la Carnegie Mellon University

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La inversión del «impulso memético» antecede a la «singularidad»?

Empezó todo hace millones de años, cuando los homínidos descubrieron que podían utilizar herramientas. Ya es algo evolutivamente «cableado» en el cerebro. Es inteligencia.

Buscamos disponer de medios que hagan por nosotros lo que antes teníamos que hacer nosotros mismos, utilizamos herramientas. Y la variedad de herramientas incluye tanto a personas como técnicas y artefactos. Desarrollamos tecnología, y la dotamos de capacidades INTELIGENTES… Y aquí comienza lo interesante…

Cuando dejamos de pensar o usar nuestras capacidades para delegarlas en un artefacto «inteligente» es algo muy distinto a cuando llegamos al límite de nuestras capacidades y nos ayudamos con tecnología «inteligente» para superar estos límites.

Pero está ocurriendo que ya hay mucha gente que deja de pensar dentro de sus posibilidades normales, por mera comodidad, utilizando tecnología para que «piense por ella». No se necesita un doctorado para notarlo.

Nadie duda que la tecnología puede ser muy positiva cuando la utilizamos para que nos asista para ir más allá de las posibilidades de las capacidades normales o afectadas por alguna limitación. Pero el propio concepto de «normalidad» puede «estirarse» culturalmente – en cualquier sentido y dirección – gracias a la propagación de memes. Y es precisamente éso lo que ocurre.

La negligencia mental puede ser inducida por el entorno tecnológico habitual, sin que medie intencionalidad humana, sin conspiraciones de dioses, lagartos o personajes grises.

Por ejemplo, a nadie le preocupa la incapacidad de lectura atenta en pantalla ni la poca atención disponible para cada ítem, es más, se recomienda con insistencia tenerlo en cuenta para adaptar la interacción y comunicación a «eso»… como si «eso» fuera «normal» e inteligente y lo otro no.

La tecnología «inteligente» se instala inevitablemente entre la negligencia y la necesidad. Y, a pesar de que la diferencia entre estos polos es evidente, es necesario destacarla.

La tecnología «inteligente» es riesgosa ahora mismo. No hace falta que lleguemos a la «singularidad» o a algo como «Skynet». No hace falta llegar a lo parodiado como la «rebelión de las máquinas», y no se trata – aún – de que la tecnología «inteligente» esté volviéndonos menos inteligentes. Alcanza para preocuparse conque comencemos a comportarnos de manera menos inteligente y cada vez más dependientes de los artefactos «inteligentes». Es claro que el artefacto «inteligente» no nos usa como nosotros podemos usarlo, pero el resultado es exactamente el mismo que si estuviese haciéndolo para que dependamos de él.

El uso y consumo de tecnología «inteligente» es suficiente para inducir el comportamiento de esfuerzo mental mínimo y a una mente perezosa. Una vez propagada meméticamente la utilización de tecnología «inteligente» tenemos como consecuencia obvia un aumento estadístico de mentes perezosas. Es lo que las investigaciones recientes muestran y vienen mostrando desde hace años.

Este tema todavía forma parte de los intereses de una minúscula parte de la neurociencia… Tal vez la «inversión» del impulso memético está sucediendo ante sus propias narices… El Tétrade de McLuhan, por ejemplo, resuena con algo así.

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El astrofísico y el escepticismo

Este es el video de referencia de la entrada sobre escepticismo en Cognitecnia…

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Cómo superar las limitaciones naturales de la mente

Comparto artículo.

Las investigaciones más recientes, escaneando el cerebro en las regiones activas durante la lectura y la audición, han comprobado que los humanos procesamos el lenguaje de manera superficial e incompleta.

Y lo hacemos así aún en los niveles conceptuales más complejos.

Estas investigaciones no se refieren a lo que ocurre en una determinada edad o período de desarrollo del cerebro sino que se refieren a lo que sucede en el cerebro humano en general.

El éxito de los acertijos de pensamiento lateral sin duda deriva del hecho constatado de que procesamos peor de lo que habitualmente creemos.

Texto completo en http://www.mentat.com.ar/limitesnaturales.htm

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